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de l’Église d’Avignon
aux médias et organismes	

n° 949
du 17 février 2008		
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VERS UNE PAROISSE MISSIONNAIRE

 

église St-Didier
(Avignon)

Dans le cadre des « paroisses et de la nouvelle évangélisation », ce 4ème colloque de Rome, organisé par la Communauté de l’Emmanuel, a mis en en lumière certains aspects importants pour la pastorale paroissiale. Nous ne donnons ici que quelques pistes de réflexion. 
D’emblée il faut dire que la permanence de certaines habitudes pastorales liées à une chrétienté passée, sont peu favorables à la prise de conscience de l’urgence du témoignage chrétien personnel et communautaire.

1. Si le cadre paroissial reste encore un élément primordial de l’évangélisation, il nécessite une autre prise de conscience : Il faut mettre le Christ au centre de l’évangélisation. Prière et adoration doivent accompagner l’évangélisation. Comme nous l’indiquait Don Pigi Perini : « L’adoration eucharistique qui fonde l’assise paroissiale, est le prélude pour aller sur la place évangéliser ». Il faut demander à Dieu aide et assistance. 
Le cardinal Ruini, vicaire du pape pour le diocèse de Rome, soulignait que la pastorale paroissiale doit être missionnaire. Cette orientation implique de développer la conscience missionnaire de tous, la CONVERSION à la mission. On doit être touché par la misère de ceux qui ne connaissent pas le Christ sinon l’évangélisation ne devint qu’une action. Est-ce vraiment « l’amour du Christ qui nous presse » ? Sans évangélisation, la paroisse perd son dynamisme.

2. Cette évangélisation doit s’opérer dans un souci de communion et de mission. C’est le grande redécouverte du Concile Vatican II : La Mission propre de chaque baptisé, par son baptême, est d’annoncer le Christ, cela n’est pas réservé à des « spécialistes », il doit vivre sa réalité quotidienne en évangélisant. L’Eglise est missionnaire par nature. Quant au Pasteur de la Communauté (le curé), il a la charge de conduire cette  évangélisation. 

3 Respect de l’autorité du curé, Pasteur d’une communauté missionnaire, tout en développant une coresponsabilité prêtres/laïcs. La direction du pasteur est indispensable et inséparable de l’eucharistie : Celui qui dirige la Communauté est celui qui préside l’Eucharistie. Le Pasteur, par son ordination reçoit la charge d’enseigner, de sanctifier et de gouverner. Mais il n’a d’autre richesse que ses brebis : il doit rechercher le bien des personnes, porter une grande attention aux dons et aux charismes. N’oublions pas que les vocations et charismes sont des dons du Seigneur. Pourtant, on est passé chez beaucoup de chrétiens d’une paroisse territoriale à une paroisse d’élection. Le cardinal Schönborn nous rappelait que « l’on mesure notre charité chrétienne à la mesure que l’on aime ou pas sa paroisse ».

4. Le propre charisme de la Communauté (ou du mouvement) est au service de l’annonce du Christ et non à son propre service. Il faut apprendre à s’aimer dans ses différences et sa complémentarité. Notons l’ambiguïté de la formule de « paroisse confiée à une communauté ou à un mouvement ». La paroisse est toujours confiée à un Pasteur. A un prêtre qui est chargé par l’évêque de la diriger.
Face à tout choix pastoral nouveau, expérience nouvelle, le juste discernement pastoral demande que 1’on se pose des questions fondamentales : Ces nouveautés pastorales portent-elles de vrais fruits de conversion, de charité, de communion et d’évangélisation ? On peut souligner enfin la mise en relief de la responsabilité de l’évêque dans l’équilibre et l’homogénéité des paroisses. 

Conclusion :
Face aux défis de la déchristianisation, la paroisse reste INDISPENSABLE. Mais elle appelle une créativité inventive, une disponibilité à se laisser surprendre : l’Esprit-Saint est le premier protagoniste de la mission. Il faut réveiller le COURAGE MISSIONNAIRE de chacun de nous ! 

Philippe FABAS, diacre en vue du sacerdoce
Dimanche 17 février, 2e dimanche de Carême.
Lundi 18, Férie, ste Bernadette Soubirous.
Mardi 19, Férie, st Gabin, martyr (3e s).
Mercredi 20, Férie, bse Aimée, clarisse (Assise 13e s).
Jeudi 21, Férie, st Pierre Damien, évêque, docteur de l’Eglise.
Vendredi 22, la Chaire de st Pierre, apôtre.
Samedi 23, Férie, st Polycarpe, évêque et martyr (2e s).
Dimanche 24 février, 3e dimanche de Carême.

Sur l’agenda de Mgr Jean-Pierre Cattenoz
-Dimanche 17, visite pastorale dans le secteur inter-paroissial de Beaumont-de-Pertuis.
-Du lundi 18 au vendredi 22, retraite de confirmation à la Sainte-Baume.
-Samedi 23, visite pastorale dans le secteur de Villelaure
   Après-midi de rencontre avec la communion Saint Jean-Baptiste à Cavaillon.
-Dimanche 24, à partir de 9h, journée des séparés, divorcés, remariés, salle du Sacré-Cœur, route de Marseille.
   17h30, messe d’action de grâce au Carmel de Carpentras.

Conférences de Carême à la collégiale Saint-Agricol 
« Baptisés, vous avez revêtu le Christ »
Les samedis de Carême à 16h, avant la messe de 17h.
Retransmission en différé sur RCF-Lumièresde 18h15 à 19h15
-16 février, Catéchuménat : P. Régis Doumas.
-23 février, la Grâce du Baptême et de la Confirmation : Chanoine Jean Philibert.

Les conférences de Carême à Notre-Dame de Paris
En direct sur France Culture et la chaîne KTO
Thème de cette année : la réponse de personnalités catholiques ou non à la question : Qui dites-vous que je suis ?  
-Dimanche 17 février, 16h30, l’Art : M. Jean de Loisy (spécialiste de l’art contemporain) et M. Benoît Chantre (éditeur).
-Dimanche 24 février, 16h30, L’économie : M. François Villeroy de Galhau (chef d’entreprise, conférencier à Sciences-Po) et le P. Edouard Herr (théologien).
6e  Journée Européenne des Etudiants et Universitaires
Samedi ler mars, Avignon participera à cette journée à partir du Palais des Papes. Elle comprendra trois conférences et le témoignage de Steven Gunnel, un ancien chanteur à succès qui a découvert les merveilles de la foi. A 17h, en direct de Rome par satellite, veillée mariale avec le pape Benoît XVI. A 19h, messe présidée par Mgr Cattenoz.
Contact: forumpape@diocese-avignon.fr
Participation à la journée 5€, à verser à l’archevêché.

Association des Chrétiens pour Abolition de la Torture
Mercredi 20 février, 16-17h, au Temple St-Martial, réunion du groupe d’Avignon.

Petite sélection de la semaine dans le programme de RCF.
Chaque jour, à 7h47, méditation de Soeur Josiane.
-Lundi 18, 12h15, Et si on en parlait : globalisation et mondialisation, avec Françoise Dauverné.
-Mardi 19, 11h30, Vie diocésaine : Journée universitaire internationale du 1er mars.
-Mercredi 20, 11h30, Sous nos clochers : P. Vincent di Martino, Père de la Doctrine chrétienne, curé de Cavaillon. 
   17h45, Questions aux évêques, Mgr Jean-Louis Brunin (Ajaccio).
-Jeudi 21, 11h45, Chroniqu’ Art : passage du roman au gothique.
   12h15, Amnesty International
-Vendredi 22, 17h45, le Mot de l’évêque, avec A.-M. Aubanel.
   19h30 : Oecuménisme : les Protestants.
-Samedi 23, 11h12, Espace famille : la confiance.
-Lumières 24h./24h  « La radio dans l’âme ».  www.rcf.fr
Avignon 104 Mhz   - Pays d’Apt 102 Mhz  -  Pertuis 90.4 MHz. 
 04 90 27 02 64  e-mail : rcf-lumieres@wanadoo.fr

Benoît XVI à propos de l’homme et de la femme.
Au congrès «Femme et homme, l’humanum dans son intégralité» qui s’est tenu au Vatican à l’occasion du 20e anniversaire de la Lettre apostolique Mulieris dignitatem du pape Jean-Paul Il (extraits):
« Dans Mulieris dignitatem, Jean-Paul II a voulu approfondir les vérités anthropologiques fondamentales de l’homme et de la femme, l’égale dignité et l’unité des deux, la diversité enracinée et profonde entre l’homme et la femme et leur vocation à la réciprocité et à la complémentarité, à la collaboration et à la communion (cf. n. 6). Cette unité-dualité de l’homme et de la femme se base sur le fondement de la dignité de toute personne, créée à l’image et à la ressemblance de Dieu qui « les créa homme et femme » (cf. Gn 1, 27), évitant aussi bien une uniformité indistincte et une égalité aplatie et appauvrie qu’une différence abyssale et conflictuelle (cf. Jean-Paul II, Lettre aux femmes, 8). Cette unité-dualité porte en elle, inscrite dans les corps et dans les âmes, la relation avec l’autre, l’amour pour l’autre, la communion interpersonnelle qui indique « dans la création de l’homme a été inscrite aussi une certaine ressemblance de la communion divine » (n. 7). Par conséquent, lorsque l’homme et la femme prétendent être autonomes et entièrement autosuffisants, ils risquent de s’enfermer dans une autoréalisation qui considère comme une conquête de liberté le dépassement de tout lien naturel, social ou religieux, mais qui de fait les réduit à une solitude opprimante. Pour favoriser et soutenir la réelle promotion de la femme et de l’homme, on ne peut pas ne pas tenir compte de cette réalité ».
«Comment être heureux dans son travail?»
Thème d’une journée de réflexion Présence et Témoignage, avec François de St-Victor, dimanche 2 mars 2008, de 9h30 à 17h, au sanctuaire de Notre-Dame de Rochefort-du-Gard. Journée proposée par la communauté de l’Emmanuel.
Renseignements et inscription : C. Auclair  06 20 75 05 18

Le Père Michel Barnouin nous a quittés
Ses obsèques, présidées par Mgr l’archevêque, ont été célébrées à l’église St-Ruf, samedi 9 février, en présence de sa famille, de ses frères prêtres, de quelques amis et d’une importante représentation de la communauté vietnamienne qui lui était très attachée. En effet, né à Toulon en 1925, d’une famille d’officiers de marine, et après avoir fait des études scientifiques, il avait choisi la Compagnie des Prêtres de Saint-Sulpice (chargés des séminaires) pour y être ordonné prêtre (1950) et c’est ce qui l’amena à partir pour le Vietnam en 1953, où il séjourna 22 ans, jusqu’en 1975. Il y apprit la langue du pays et même y prit un nom qui signifiait « la montagne ». De retour en France, il enseigna trois ans au séminaire d’Issy-les-Moulineaux avant de devenir curé dans le diocèse de Versailles, puis dans le nôtre, où il arriva en 1986, pour raison de santé. Il fut alors curé à Althen-les-Paluds, les Valayans et Velleron, puis à Loriol-du-Comtat, avant d’être aumônier des Sœurs de la Visitation et de se retirer à la Villa Béthanie en 2005. Durant ses années dans notre diocèse, c’est lui qui accompagnait les Vietnamiens dans leur vie chrétienne. L’Académie de Vaucluse a de lui un mémoire (1995) sur « la parenté vauclusienne d’Alexandre de Rhodes », jésuite avignonnais du XVIIes, qui créa l’écriture vietnamienne et est toujours considéré comme le plus grand missionnaire et bienfaiteur culturel du Vietnam. Durant ces dernières années, malgré ses déplacements très difficiles, il participa avec beaucoup de tact au groupe biblique oecuménique d’Avignon. C’était un homme de culture et d’une grande amabilité, qui savait mettre ses connaissances au service de sa foi : un homme des Béatitudes. (Jean Mallein).
Alléluia-Service n° 949 du 17 février 2008. Service diocésain de la communication, 49 ter, rue du Portail Magnanen, 84000 AVIGNON
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